Икона "Иоан Креститель и св. мученица Агрепина"
Предложение Опубликовано: 27.03.2011 | Срок на 3 месяца | Прочтений: 1801
Продаю икону середина 19века, автор неизвестем. "Иоан Креститель и св. мученица Агрепина" Икона в хорошем состоянии
Срок публикации истёк!
Другие предметы старины и реликвии:
- МОСКВА ЗЛАТОГЛАВАЯ в старых фотографиях и гравюрах
Комплект состоит из 36карточек двойного формата. В комплект вошли литографии, гравюры, фотографии из фондов библиотеки им. Ленина, театральной библиотеки, а также из частного собрания московского коллекционера П. С. Романова. - Картина <Похищение Европы, Европа - Геленджикская>
Картина <Похищение Европы, Европа - Геленджикская> Размер 47х66 холст, масло. Художник Александр Елизарэ представляет свою новую картину, посвященную Черному морю. Художник развивает идеи импрессионизма и романтической живописи. 17 персональных ... - Кофейник. Редкость. Серебро 950. Франция
расивый французский редкий кофейник. XIX век. Серебро 950 пробы. Производство - Франция, Париж, Pierre Gavard (1886-1895). Прекрасный французский кофейник, выполненный известным французским мастером второй половины XIX века в его мастерской на М...
Между предметами и объектами коллекционирования и подлинными образчиками искусства зачастую присутствует существенная разница. Истинные произведения искусства встречаются на пути коллекционера не так уж часто. Коллекционировать, покупать и продавать предметы настоящего, высокого искусства может позволить себе только очень богатый человек. Везде и во все времена люди разбирались в истинной ценности предметов искусства и ценили их, практически, на вес самого ценного богатства - жизни. За артефакты убивали, их отнимали и обладать ими мечтали сильнейшие мира сего. До сих пор живы легенды о предметах искусства, наделенных той или иной "магической" или божественно-духовной силой. К таким артефактам относится, например, чаша Святого Грааля. Счет таким полумифическим артефактам в мировой истории идет на десятки, если не на единицы. В повседневной жизни люди заняты коллекционированием или, чаще, просто накоплением некоторых предметов, а не произведений искусства. Эти предметы вернее называть произведениями культуры, а не искусства, так как они, как правило, являются продуктами тех или иных форм массового ручного или машинного (после XVII–XVIII вв.) производства, либо изготовлены по традиционным промысловым технологиям.